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精神上喂一个中国孩子是什么?
来源:欧亿体育    发布时间:2023-11-21 10:40:05    点击数:6505

原标题:从精神上喂养一个中国孩子是精神什么 ?

松居直曾经说过:

只有了解过去 ,生活在今天的中国孩子才能理解生命的价值 ,让他们勇敢地面对生活,精神与成年人一起创造未来。中国

精神上吃什么来喂养一个中国孩子?这与孩子们有关。精神对祖国和他们自己身份的中国认可。 ,精神这种认可伴随着它的中国生活,产生了深远的精神影响 。无论你将来在哪里做什么,中国这种深刻的精神认可都将成为它。判断、中国选择和反馈的精神基础。所以孩子们在童年的中国阅读,更值得父母思考 :

给孩子足够的精神营养 ,但也要注意孩子与地球的联系;

放眼世界,我们不要忘记自己的好东西。

日本摄影师秋山亮20世纪80年代的连环画书摊 。

从世界的角度来看 。

发现中国的好东西 。

发现《中国文学经典图画书》 。

| 王子豹。

1982年 ,日本著名儿童书籍出版社“福音馆书店”总裁松居直先生来到北京。有一天,他走进一家书店,立刻被店里琳琅满目的连环画所吸引。看完书,他说:“中国的连环画在世界上是独一无二的  !”。

展开全文 。

图注:左起:蔡皋 、唐亚明、松居身纪子 、松居直 。松居直接应邀来长沙讲课访问后 ,前往武陵源采风,此次采风后,绘本《桃花源故事》出版至1996年8月。

松居直先生被誉为“日本绘本之父” 。他多次访问中国 ,到中国各地发表演讲,推广儿童阅读理念 ,帮助中国图画书的发展。在IBBY国际儿童组织评议会任职时 ,他提出希望中国加入 。在著名儿童作家严文井的建议下 ,松居直写了一封信 ,并通过中国大使馆递交给中国国家领导人办公室 ,最终促使中国加入IBBY国际组织 。

绘本是一个进口的概念 。它诞生于欧洲,在美国发展起来,传播到日本。后来,日本提出了“绘本”这个汉语词汇 。这一概念在20世纪80年代和90年代传播到中国,并逐渐被人们所接受 。如今 ,越来越多的家长把绘本作为孩子的首选 。

那么,在

绘本在中国普及之前  ,中国孩子在读什么呢?事实上,中国的儿童读物一直在发展。20世纪二三十年代 ,在上海,一些优秀的出版机构创办了许多高水平的儿童文学期刊 。松居直曾评论:“中国儿童书的出版在20世纪20年代达到了相当高的国际水平 。”。

图注:手掌大小的“小人书”(1982年6月第一版《杨志卖刀》人民美术出版社) 。

“反派书”也是许多人共同的童年记忆 。它也被称为“连环画” ,从20世纪30年代开始发展,在20世纪80年代达到顶峰 ,然后在20世纪90年代淡出历史舞台 。“连环”是指“一个接一个地相互关联”。“连环画”是一种艺术形式,用多幅图片连续描述一个故事或事件的过程,即多幅连续叙事画。

图注:80年代初新华书店连环画区。

资料来源 :网络《我与连环画的故事 :在新华书店买了3000多本连环画作者:秋红叶h 。

1982年 ,连环画在中国出版量巨大。可想而知,松居直先生走进北京书店后  ,被各种连环画所吸引 。

一个有趣的细节是松居直不懂中文 ,在访华期间需要翻译陪同。是什么让他在阅读文字不方便的情况下仍然对连环画赞不绝口 ?我们试着了解一些连环画的过去,寻找答案。

亲近读者 ,老少咸宜 。

1927年出版的《连环画三国志》一书具有价格低廉 、袖珍开放 、黑白单色印刷等特点 。中华人民共和国成立后 ,连环画承载着两种艺术功能,一是为大众读者创造有趣的审美生活,二是普及文字和知识。新中国成立后 ,连环画从发展之初就明确了为人民服务的艺术属性 。

图片注 :《中国文学经典绘本白蛇传》。

图注 :《白蛇传》中的室内场景 。

连环画大家。

任率英。的作品。《白蛇传》。例如,无论是室内还是室外,画面背景都贴近日常生活 ,让人一目了然 ,感觉亲切;在此基础上,它吸收了明清木刻等传统绘画的精髓  ,注重空间感的营造,使整幅画看起来清晰而富有层次感 。细腻活泼的风景 ,让我们一眼就被深深吸引,看了又看,不愿意搬走 。图片注:《白蛇传》中的室外场景。

在人物塑造方面,《白蛇传》中的白娘子 、小青、许仙、法海四人相貌各异,性格各异。读者可以很容易地识别各种角色,并根据角色的表情变化感受到他们的情绪起伏。这组作品改变了过去人物画的地方。一方面吸收了古典仕女画优雅精致的身材动作;另一方面 ,在面部特征绘画中,我们参考现代人物,根据人物的性格描绘面部特征。

图注:《白蛇传》中的人物形象 。

连环画是一门从过去开始的艺术,也是一门注重功能的艺术,贴近读者,让不同年龄  、不同情境的观众容易产生同理心。这反映了连环画的优点之一 :接近读者 。

用中国画讲好中国故事。

按照“连续叙事画”的含义 ,中国连环画的历史可以追溯到公元前 。

洛阳西汉墓壁画《二桃杀三士》是一幅比较完整的早期连环壁画;

东晋顾凯的《洛神赋图》是一幅典型的连续叙事画——长卷连环画 ,结合了文艺;

张择端的《清明上河图》和王希孟的《长江万里图》是一幅长卷连环画,主要表现空间现象。

——这些作品在世界艺术史上具有不可替代的地位。

说起来“用图说话”很常见,其实很明显连环画所蕴含的功夫。以《杨志卖刀》为例 ,这本书的画家王宏力先生是一位学者画家 ,在服装 、器物 、地方民俗等方面都有丰富的知识 。他也是古代文字研究的专家 ,发表过相关论文和专题 。仔细看看这本书的图片 ,你可以从书中的许多细节中找到文物。

书影《中国文学经典绘本·杨志卖刀》。

比如杨志住的房间里的一个壶,可以认出是影青执壶。

北宋影青执壶《杨志卖刀》内页局部。

杨志怀里的宝刀和明晚包银镀金铁装雁岭腰刀非常相似。

明晚期包银镀金铁装雁岭腰刀在《杨志卖刀》内页局部 。

杨志卖刀的市场 ,熙熙攘攘的景象和风景,仿佛《清明上河图》中的画面 。

《杨志卖刀》内页局部和《清明上河图》局部 。

《杨志卖刀》来自《水浒传》 ,讲述了北宋的故事。画中的影青执壶是宋代景德镇湖田窑烧制的温酒器;画中的雁岭刀是宋代冷兵器的代表。据说它是南宋军器监管制造的一种刀类武器,因其形状像鹅的羽毛而得名;《清明上河图》是北宋画家张泽端描绘北宋首都汴京(今河南开封)的场景。

翻看这些图片 ,你会在不经意间被带回当时的场景 。古人的日常生活  、饮食、文化习俗……都静静地呈现在画面中。

充满戏剧张力的画面,包含了大量的信息。这也反映了连环画的另一个优点 :

用图片讲故事。穿越时空的视觉美。

中华人民共和国成立后,连环画的出版量迅速增长。数据显示,从1949年到1962年 ,全国艺术出版社出版了12700多幅连环画 ,发行量超过5.6万册(见马克《欢呼连环画的新成就》 、《人民日报》1963年12月29日第6版)  ,连环画逐渐从阅读的普及发展到创作的繁荣。

1955年,苏联艺术家马克西莫夫来到中央美术学院开设油画培训班 ,担任顾问 。现实主义艺术教育模式已经传入中国 。1956年,“百花齐放 ,百家争鸣”的政策提出,自由环境和市场繁荣使连环画中出现了各种绘画语言 。中国人物画、山水画 、花鸟画、界画;西方油画、水彩画、水粉画、版画、铅笔画等。不同的绘画风格和丰富的画面元素在连环画中闪耀。

书影《中国文学经典绘本·木兰从军》。

在此背景下 ,中国传统艺术的再发现也带来了新的视野。我们来看看唐勇力先生的《木兰从军》。书中圆墩墩的马,以建筑为框架的独特分割形式,木兰对镜梳妆的场景 ,都让人觉得故事虽然简单,但画面既亲切又新颖。

《木兰从军》内页和《女史格图》局部。

图注 :木兰从军内页局部与汉画像石拓片。

让我们回顾一下北方民歌《木兰辞》时代的艺术品 ,东汉时期的马 ,西汉时期的建筑和人物,东晋时期绘制的《女史格图》,北齐时期的壁画人物 ,唐代描绘魏末晋初竹林七贤的《高逸图》。许多元素融入了木兰从军的新奇美。这体现了连环画的另一个优点:穿越时空的视觉美 ,丰富、多样 、新颖 。

重新发现中国的好东西。

通过总结这些连环画的优点 ,我们可以理解为什么松居直坚定地说“中国连环画在世界上是无与伦比的” 。

连环画不仅具有功能性和艺术性,而且具有知识性和趣味性。它是中国人了解历史和自己的窗口。它可以被称为“中国叙事”的代表之一。我们自然希望中国孩子能看到和读到这样的好东西。

图注:《中国文学经典绘本》中“中国文学经典故事”的分类。

中国的绘本市场非常丰富,国外出版的大部分大奖绘本都会在第一时间引进中国 。近年来 ,中国原创绘本逐渐发展 ,中国原创儿童读物种类繁多 。在这样的环境下 ,

什么样的图片可以算是“中国叙事”?­­。

“中国经典故事”在《中国文学经典绘本》中进行了分类  。

从中国漫画出版发展史上 ,我们选择了著名的、具有代表性的漫画作品,并用适合当前儿童理解的文字将漫画“绘本化”,创作了这套中国文学经典绘本  ,其中包括上述的《白蛇传》  、《杨志卖刀》和《木兰参军》 。《西厢记》是一部载入新中国美术史的杰作、《洛神赋》获“中国连环画十佳作品奖” 、《三打白骨精》、《柳毅传书》等经典作品也包含在上海连环画《四大名旦》中 。

《中国文学经典绘本》中“中国民间经典故事”的分类。

松居直曾经说过:

只有了解过去,生活在今天的孩子才能理解生命的价值 ,让他们勇敢地面对生活 ,与成年人一起创造未来 。

精神上吃什么喂一个中国孩子 ,关系到孩子对祖国和自己身份的认同。这种认同跟随他一生 ,影响深远 。无论将来在哪里做什么 ,这种深刻的认同都将成为其判断 、选择和反馈的基础 。

因此,孩子在童年的阅读中 ,有一个值得父母思考的角度:给孩子足够的营养  ,但也要注意孩子与地球的联系 。放眼世界 ,不要忘记自己的好东西。

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